东南亚专家聚少林问禅 黄夏年称佛教也要搞经济
名家聚少林,妙语解机锋。昨日,“禅宗中国”学术研讨会在少林寺禅堂开幕(如图),来自北京大学等30余所高校的专家学者以及日本、韩国、越南的研究者汇聚一堂,举行为期百天的“禅宗中国·少林问禅·百日峰会”。本次研讨会以“当代社会中国知识界人生信念、道德取向、文化要求、终极关怀”为内涵,从“哲学视野”、“文学风貌”、“宗教信仰”、“艺术审美”等角度,探讨“少林问禅”的核心话题。北京大学的汤一介、中央民族大学的王尧、日本东京大学东方学会会长户川芳郎、韩国中央大学的梁承武、越南河内大学的阮金山等佛教文化研究领域著名专家与会。
开幕式上,汤一介教授首先以“以内在超越为特征的中国禅宗”为主题进行演讲:“‘能入能出,有体有用,理事如一,脚跟落地’是禅宗非常重要的特点。中国禅宗是以‘内在超越’为特征的宗教,与西方基督教、犹太教、伊斯兰教等以‘外在超越’为特征的宗教很不相同,今天我们生活的世界,佛教走向势将成为面向人生的佛教。中国禅宗是‘不离世间又出世间’的禅宗,‘有体有用’,‘能出能入’,‘普度众生于危难之中’,对人类社会将是一种大功德。”
中国社科院的黄夏年先生从“理解少林,非常重要”角度谈起,他认为,现在对少林寺批评和不赞成的学者,主要是搞西方宗教社会学的一部分人,他们认为少林寺搞经营是一个世俗化的事情,“但是我通过学习佛教,认为在中国佛教中不存在世俗化现象,因为中国佛教一直跟社会在一起,不像西方宗教高高在上。在我私下和佛教界的接触中,不少法师都很赞同少林寺的做法。因为佛教也要搞经济,佛教不搞经济,我们今天就坐不到这里,这个大禅堂也是在近些年建起来的。经济对寺庙是很重要的。区别在于寺院做了经营以后,你的钱用在哪里?这个是最主要的”。
少林寺方丈释永信大和尚说:“我们这一代僧侣,沐浴着历史的荣誉,也肩负着新的开创发展的重任,佛学研修、文化传承是少林寺的现实目标,也是少林寺的历史责任——大力从事传统文化薪火相继的努力中,为少林寺的文化积淀增添资源,更是为了禅宗祖庭无与伦比的历史风采重新焕发青春。”大河报